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    翡翠雕刻的起源

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    2017-11-10 來源:互聯網

           中華民族是一個崇尚玉的民族,擁有是世界上獨特的玉文化。自古以來,人們視玉為吸天地之氣,凝日月精華的圣物,是天人交流的媒介,是能為佩戴者帶來吉祥如意,為其辟邪祛病,轉運賜福之物;氏族部落出現后,遠古人類產生了階級意識,經過細心穿鑿打磨過的美玉成為部落首領的專屬,也成為身份和地位的象征。

        設想一下,當祖先們把那些色澤晶瑩的“美石”,經過耐心細致的打磨,制成帶有一定意義的形狀,并鉆上一個小孔,甚至穿上自己捻的小繩,將它套在頸項上或掛在胸前,這是一幅多么美妙動人的情景,它說明古人已經產生對美的追求,標志著人的思想中有了信仰和寄托。玉石之美,承天載物,與上古先民思想中至上的祖先、至高的自然力、至大的鬼神的觀念緊密聯系在一起。這都表明在遠古人類的想象當中,一塊美玉,對天地四方、對列祖列宗、對電閃雷鳴、對萬物生靈都有說不盡的聯系和影響力量。

        在原始人信仰中,圖騰是他們的親屬、祖先、保護神的標志和象征。先民們在玉石上雕琢出鳥獸植物等各種圖案,穿掛佩戴,以求得到祖先、神明的保護和賜福,甚至保佑他們直至死后的世界?,F今出土的歷代墓穴隨葬品中,均能找到大量精美的玉飾、玉器,說明人們對玉的崇拜已經貫穿整個生命周期,從生到死,隨死及生。

        直至兩漢時期,玉器紋飾再次煥發出新的生命力,出現了系統的裝飾紋和主題紋。許多玉器的紋飾延續了戰國玉器的紋飾風格,動物紋樣、云水紋樣有了較特殊的使用。常見漢代裝飾紋有谷紋、蒲紋、柿蒂紋、云紋、渦紋、龍紋、螭紋、鳥紋和獸面效、繩紋、網格紋等;主題紋一般以龍、鳳、麒麟、夔等神獸為主,龍鳳呈祥、夔龍拱璧、麒麟吐書的主題經久不衰。

        在香火鼎盛的唐中期,佛教形象常常出現在玉雕主題中,雖然當時中原地區還沒有傳入翡翠,主要是一些本地出產的玉石,佛像、觀音這些主題還是得以很好的傳承至今。由于封建統治階級對人民思想的禁錮,清代翡翠雕刻主題基本上還是宣揚神之美,而沒有創新,加之翡翠的稀有性,清代翡翠幾乎成了皇室、貴族的專屬,打上了深深的階級烙印。玉器飾品多描述升官發財的內容,如連中三元、五子登科、官上加官等都是當時流行一時的雕刻主題。

        隨著時代的發展,西方文化得以進入中原地區,與傳統文化水乳交融。翡翠雕刻在保留了傳統風格和題材的基礎上,融入了許多西方文化內涵的雕刻內容。由于這些元素主題注重寫實、自然,個性張揚而不失理性,故而成為令人耳目一新的選擇。而翡翠在人們生活中也出現了“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”的繁榮景象。翡翠不再僅是皇室貴族地位、權勢的象征,而是回歸原始的信仰與美感,代表了大眾對美好事物的追求與向往。

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